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【家排】海灵格《心灵活泉》:灵魂的多个面向、生命的意义、孪生骨肉、服务

 灵 魂 的 多 个 面 向

不论我们做什么事,灵魂都参与其中:邪恶的事情、善良美好的事情、毫无意义的事情、推动和平或者相反的种种事情,灵魂有多个不同的层面。

什么是灵魂呢?我想,我们首先要告别西方文化对灵魂的想象,以为人是拥有灵魂的,一个属于个人的灵魂,储存在体内,由令人照顾,跟着死亡,之后又再度复活。这是从柏拉图开始,一直在西方文化中流行的对灵魂的想象。在家族系统排列工作中,我们却有完全不同的体验。家族系统排列显示,我们乃参与伟大的灵魂,我们不是拥有灵魂,而是在伟大的灵魂之中。

伟大的灵魂显示两项功能:首先,灵魂把每个单独的个体联结成为一个整体,例如,灵魂把我们体内的一切结为一体,使身体有统一的原则。其次,灵魂带动着一切,包括我们的身体与我们的生命,但是,灵魂怎样带动我们却不得而知了。反正,灵魂就是带动某些东西,整合某些东西。

我们可以在家族系统排列中观察到,家庭中有一个共同的灵魂带动整个家庭,家庭中所有成员都是被某些东西引导着,这些东西超越他们,却又将他们联结成为一个整体。我们可以称这个灵魂为家族灵魂,这是灵魂的其中一个层面,不仅于此,灵魂还是超越存在的东西。所以,那些我们在体内感受到并感动我们的灵魂是超越我们的,通过它我们更能与周遭环境及其他人交流。在人类共同的交会中建立起在新的关系和新的联结,例如男女通过爱联系在一起,成就一个灵魂,并延续在他们共同的孩子身上。灵魂永远在活动当中,迈向超越我们的更伟大的领域。

很明显,灵魂只会以它深层的移动缓慢地进入我们的感知当中。灵魂从一个表面的层次进入感知,它在表面层次上带着某些功能,但很多时候它是违反灵魂深层的功能的。所以,灵魂必须进入我们的感知层面,它一步步地呈现出来,进入我们的感知世界。

我们必须知道,有时会盲目地跟随灵魂进入堕落与沉沦,这也是灵魂的其中一个层面。正如我在另一本书《爱的序位》中也有描写,在爱的序位中盲目的爱也会导致牵连纠葛的不幸与痛苦;但也有一些爱的序位,能够带来胜利、幸福以及丰盛的生命。

首先,灵魂在我们没有感知的状况下驱使着我们,我称这个为集体良知的运作这份集体良知联系着家庭与群体,它监视着这个系统中有没有人消失,这是一种群体良知,所有属于群体的人都参与其中,群体良知的最终目的就是要维持群体的生存。所以,良知是不容许某人在群体中被排除或被遗忘的。

群体良知中包含着活着与去世的人,良知把生命与死亡的领域合一。所以,去世的人也影响活着的人。良知会让群体中被破坏的事得到平衡:例如,一个家庭成员被排除或遗忘,良知会让下一代中某个家庭成员被排除,因为他在群体中要代表着一个曾经被排除的家庭成员。这种集体良知的移动是盲目的,我们无法看清楚是如何发生的。这个集体良知的移动,会重复说明从前某些家庭成员的命运,然而这个移动并没有带来解决方法。所以,只有当我们了解这个良知的移动,我们才能够超越这个良知的局限。

我感到,除了有家族灵魂的运作之外,还有更多相关的东西。我想是活动在鲁珀特,谢德瑞克(Rupert Sheldrake)所提出的“形态生成场域”中。这是一个储藏记忆的场域。“形态生成场域”本来是谢德瑞克在生物学方面的观察研究,他指出:某个东西在发展过程中,某些地方会有重复的现象,因为有些东西储藏在系统的记忆中,即使在无机体的世界中;例如结晶也会储藏记忆,所以当相似的环境状态出现时,便会产生相同的结晶。

这个现象可以解释习惯的形成,有人在日本一个岛上曾经有以下观察:

那里的猴子忽然之间出现奇怪的行为,它们在海中清洗马铃薯,然后吃掉。其他地方的猴子没有这种行为,当这个岛上的猴子移居到另一岛时,它们在那里也有同样的行为。

根据这个例子,或许我们可以解释,为什么在家庭中某些命运会重演,其原因不是来自牵连纠葛,而是受着那个“形态生成场域”的影响。

“形态生成场域”是盲目的,只能重复相同的事情。除非有一个新的、具超越性的移动出现,否则是没有方法打断形态遗传的运作。属于这移动便是我所称的灵魂的移动,它脱离一直影响着我们的良知,联结更伟大的力量,在这里我称它为伟大的灵魂。

当观察家族系统排列时,我们可以见到代表者在没有任何数据的情兄下,也能与某些伟大的东西联结起来。这便反映出,如果人把自己交给深层的灵魂移动带领,灵魂便会迈向解决方法——一个越超家庭界限与万事万物联系上、迈向和解的解决方法。当我们静观家族系统排列的运作,便会见到灵魂的移动是非常缓慢的,它不受压力左右,有着自己的步伐。以非常缓慢的步伐,灵魂一步一步地移向解决方法,移向和平、承认,以及一切归属于这个系统的,在深层中所有的一切都无界限的分別。

当你看到代表者的移动非常快,他们跟随的是良知的移动,而不是灵魂的移动时,他们企图根据良知找寻答案,这只不过是个人的良知,完全没有联结到深层的灵魂。如果我们在家族系统排列中留心观察,可以见到哪一个人是联结着灵魂的移动。当我们被困难的际遇挑战时,唯一有帮助的是,挥别固有的想法,聚精会神于深层的中心——我称之为“空的中心”——把自己交付灵魂的移动,让这个移动带领。任何一切有关使命的召唤,都是来自深层的灵魂移动,同时超越我们所有的计划。

 

生 命 的 意 义

关于“生命的意义”这个问题带着一个前提假设,就是生命本身是没有意义的,意义来自生命的贡献。我的想法是,生命诞生的事实便有其意义与价值,而不是为了其他什么。谁的内心没有和平,便会追问生命的意义:谁的内心得到和平,便没有这问题了。

成长或成熟的阶段到达终极时,有关生命意义的问题也会停止。维克多·弗兰克(Vicktor Frankl)对意义这个问题非常有研究,开始时我并不明白,后来我突然领悟到,他说的正是我所指的和谐。只要在和谐之中,便得到圆满。但自我常是得不到和谐的,自我首先得缓慢地融入灵魂的移动中,随着生命达到和谐,生命意义的问题就可以终止。

 

 

孪 生 骨 肉

以下来自一对医生夫妇的报道:现在我想向你们讲一件个人的经历,我的一对孪生孩子是同卵双生,其中一个在我怀孕六个月时死去。我与丈夫在超音波扫描中看见胎儿的心脏跳动越来越慢,存活的胎儿双手拥抱着孪生弟弟,直到弟弟死亡,随后他缩回自己的位置。这个孪生哥哥是活着的,但却没有太大的活动和成长,我们很担心他有什么毛病。后来产期己过,胎儿便开始增重。但孪生哥哥却没有占据孪生弟弟的位置,他只在他原本的位置向外侧发展。

 

服  务

我对灵魂有一个奇异的想法:我们并不拥有灵魂,我们只是在灵魂之中。伟大的灵魂,不论它怎样,都由其决定和挑选每一个人为它服务:有些人是轻松的服务,有些人是艰辛的服务,或者是良善的服务、破坏的服务与邪恶的服务,但其实每一种都是同样的服务,从灵魂或伟大的灵魂的角度看,并没有分别,没有人可以反对灵魂的指引。

有些人以为世界在他们手中,随他们的意愿,他们可以毁灭世界;又有一些人认为,随他们的意愿,他们可以拯救世界,其实二者都是脱离生命的洪流。一位有名的治疗师说:“每一个人都会找到他应唱的乐曲。”只要人们唱着属于自己的乐曲,不论他们有什么任务,都会深感满足的。这种想法会影响我们对加害者与被害者的态度。严格地说,他们也是做出同样的服务,无论善良美好或邪恶丑陋都是相同的服务,这种态度可以终止优越感及无理的要求。如果每一个人都在和谐当中,他不但能尊重所有,更能尊重自己。

沉重的命运是无法逃避的。有一次我以煽动性的口吻对一位著名的心理分析医生说: 希特勒是上帝派遣来的。”毫无疑问这是令人难以接受的言辞,但这是由上述思考方式带来的结果。我朋友对我说,他看过有关希特勒的书,书中描写希特勒年轻时观看理查德·瓦格纳( Richard Wagner)的歌剧,之后他整晚在场中大叫:“这是我的命运!”这就是事实,对希特勒而言,他所做的事是他无法逃避的命运。

这个态度令我们谦卑,同意世上所有的一切,不作任何想要改变的要求。一切都被伟大的灵魂引导着,我们只是在其中被它引导。这种态度使我们能以另一种方式处理死亡、意外以及艰辛的命运。如果关乎自己的命运,我们会融入其中;如果我们是治疗师,便会站在不幸者的旁边。如果我们能以这种态度同意一切人事,将心比心,依照我们感知范畴内的能力和被容许的事而行,便会产生和平。

我深信每一个人都是为某事服务,不论怎样的服务,无人能逃脱那些服务。当某人犯了罪行,也是通过罪恶为某事服务。当犯罪者、恶毒者看到这一点,然后说:“通过我的罪行或恶毒的事情,我服务了一件事,我也会承担属于这个行为的后果。”如此他能得到和谐,其他有关责任的问题就变得多余。为恶为善并不存在于我们的自由之内,能够做好人、行善事或是得到好的赞美,并不比别人优越。在深层中我们所有人都有基本的共识,全部的人都是平等的,都为某项事情服务。对每个人我都能有同情心,对于罪恶的人、患病的人或伟大的人,我与他们都是平起平坐,没有分别的。来自深层的这个和谐带来力量,借由这个力量,人们便能创造更多事情。


摘自:海灵格著作《心灵活泉》

2017年是扬升的一年,整合多次元的自己。

我们为大家准备了一个安全的场域,供大家进行灵性的疗愈,探索,整合,最会回归到生活本身,让生活品质得到一个质的提高。感谢所有来上课的人用生命的故事让我们成长,深深的感恩与祝福。

 

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