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【家排】海灵格《心灵活泉》:灵魂

 

不需冒险的英雄

当一个人认同“英雄”和“受害者”,他会感觉自己比较善良、优越、对任何事可以提出要求,同时会反对每个人都是为世界做某些服务的看法。带着这份认同他便不需受苦,不需拿出勇气或冒险:不需正视自己的深层内在、自己的恐慌或自己的尝试和挫败。我们不需要与某人讨论他这一套想法,他会经由自己的命运、自己的灵魂与自己的经验而改变,而转为谦卑。

 

尊重灵魂

我想多谈一些有关治疗师的态度,因为这是重要的,我称这项工作的运作方法纯粹是现象学的运作方法,意思是治疗师完全融入表面浮现的一切。治疗师观察求助者言行举止时,要让那些环绕在求助者周围隐藏的整体在治疗师身上发生影响,这个注意力并不带有任何目的,也不是投射在某一点上,而是敞开朝向不知名的远方。治疗师在过程中没有帮助的意图,也不害怕求助者会涌现任何关于死亡或终结、康复或生存的激烈情绪。融入所有景象当中,他的灵魂是与任何命运处于世界宇宙和谐之中的,不论死亡或是存活,对任何事他完全没有对立感,只是处在和谐之中。

在和谐中常常会出现一种觉察,那有如一份礼物,这份觉察是来自当下的情况及那些背后具有影响力的东西。由于这份觉察是针对当时的情况,所以这份觉察是相当重要的,它总是朝向解决方法的。每一个好奇的问题(例如:“现在究竟是怎样?”)会马上阻碍治疗师把视线敞开朝向整体。

对很多治疗师来说,这种工作手法完全是一个大革新。谁想采取现象学的手法工作,他便得放弃他习以为常一贯的准确查询、事后讨论的工作态度。

工作中治疗师其实并不是对求助者说话,而是对他的灵魂说话;他也不是对一个独立的灵魂说话,而是对求助者整体的灵魂说话。我现在说的当然只是一个画面,但在工作中,你们会察觉到现象学的运作手法与其他治疗手法的不同。

另外值得注意的是:家族系统排列只处理问题的某些部分,这种现象学的运作工作远远超过家族系统排列所带出的秩序,尤其可以在排列中的解决方法和解决句子看到,那不是来自家族系统排列而是来自一项觉察,是由爱的流动直到心灵的移动,一份在深层中摇撼每一个的动力。

其中我们要注意某些工作步骤,例如当求助者涌现强烈的情绪时,会令我们感到害怕。治疗师或许会尝试与他一同受苦,这样却只会令自己软弱。

在《圣经·旧约》中有一个很好的例子描述治疗的基本态度:

有一个叫约伯(Hiob)的人,他失去了所有一切,坐在一堆粪中,样子看起来非常可怜。他的一群朋友只是静坐在远处,以此来陪伴着约伯,这样的静心陪伴需要有无比的力量。

而一切的慰问、建议都没有帮助,那只是把求助者的命运太过简化了。例如,当治疗师很快对求助者说:“现在把情感发泄出来吧!”这是不可能的,那些只不过是过于简化的处理手法。

治疗师集中精神、忍受苦痛、接受发生的一切,但要注意软弱的情感,因为那会阻碍寻找解决方法。因此我会命令求助者:“抗拒软弱的情感,用你的力量”、“坚强起来,迈向前方”、“用普通的音调说话”,或者“不要发出声音”,这会使求助者回归中心获得力量。带着这份力量就可以继续向前。

 

与灵魂并肩而行

灵魂是以缓慢的步伐移动的。助人者只是跟随灵魂一步一步地走,每当走完一步灵魂就会做出某些行动。当第二步准备好后,助人者便会陪伴灵魂走出第二步。从这个角度看来,治疗的中断也算一项治疗手法,灵魂因此会得到所需的力量,不再借助治疗师的帮助,而是独自做出改变。当灵魂再度需要时治疗师便再出现,这样他便能与灵魂保持对话。

 

灵魂的健康

灵魂的健康与生理的健康不同,但二者是相关联的。灵魂的健康状况,表示灵魂知道且承认是与伟大的整体联系着。首先我们是联系着家庭,其次是亲族与周围的环境。从排列工作中我们可以看到,灵魂是超越我们的,而我们在它之内。

我们能够融入灵魂中,就代表灵魂有健康的状况。我们应该明白,伟大的灵魂引导我们做出善良美好的事情;一旦我们误解及藐视它的原则,灵魂也会使我们不安,甚至生病。

 

 

清心寡欲

学员:我真的要问,在这种清心寡欲的状态下如何生活,因为所有出现的感觉都是无谓的,是否会有种淡然无味的感觉?

海灵格:在西方灵性传统中,例如禁欲主义,也会训练这种人生态度,在淡薄、专注的人生中,好与坏、生与死一切皆是平等,在万物中得到和平。其间人们当然也要调剂一番,例如参加嘉年华会。

 

灵魂的丰盛不是从学习得来的

我们无法了解在家族系统排列中所运作的力量,虽然在某种程度上可以用“形态生成场域”的理论去解释。但又觉得,当我解释越多,我工作的能量便越减弱,神秘的事物永远无法解答清楚。

我相信在这份神秘莫测的东西面前,“止步”是治疗师最主要的力量源泉。例如,我们到达死亡的边缘知道对此是无能为力的;或是面对命运的奥秘及其种种相连的关系,有人在不知不觉中承担着某些东西,有人在无法理解的情况下提供某种服务,这就是我应该止步的界限。

在界限面前止步退守要花费很大的气力,尤其在刚开始时。要忍受;与神秘之间的空白是非常困难的,因为对神秘所带来的威胁,人们会尝试着找寻解答。这是一件很奇怪的事情,就算人们找到的解答是错误的,他们也会感到比较舒服,因为突然间那些无法理解的事情得到了一个答案。宗教就有这种效用,对无法理解的现象提供解答或是试图解释神秘事物的原因,就算那些事物其实是隐秘无法理解的。

在神秘领域前止步是最为恰当的行为,对神秘的敬重使人从隐蔽的领域中获得一份恩赐。我在工作中所得到的无数的解决方法或语句都是被赐予的礼物,因为我在神秘领域前止步,所以一线曙光会从神秘的黑暗领域中乍现出来,引领出下一步或解决方法。

我在开始家族系统排列时,经常不知道会有什么进展。我会做出第一步,然后停下来等候,跟着再做下一步,当我到达界限不知如何是好的情况下,如果我能够止步等待,突然间会出现一个行动指示。这个行动指示往往出入意表,使人害怕,令人感到威胁。如果我在这一刻犹豫,查问神秘莫测的东西:“我是否该这样做?”如此一来,所有的灵感便都会消失,我也会失去力量。

这项工作能带来这样的效果,原因是治疗师没有企图要知道,也不害怕接触神秘领域,因此他得到救助的勇气与机会。这些全部违反一贯对心理治疗的想法与心理治疗的训练。

虽然我可以学习若干家族系统排列的规则,因为有某些模式是重复的,但是如果单单依赖这些规则,我就无法联系深层的力量,收获也有限。只有当治疗师退守止步,那些深层、震撼和变化的东西才会呈现出来。例如,求助者坐在我旁边,便马上进入深层的情感,这不是因为我握着他的手,而是他知道我在无目的、虚空的状态下,他的情感便得到归宿。

这项治疗工作最重要的不在于学习,因为灵魂的丰盛是超越学习所得来的。

摘自:海灵格著作《心灵活泉》

2017年是扬升的一年,整合多次元的自己。

 

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