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佛教有几个治疗失眠的方法 千万别错过!

 

人的一生有三分之一的时间是在睡眠中度过的。好的睡眠是对人体的定期修复,也是对人体的不断“充电”,对恢复体力、增强智力、保证健康都十分重要。可以说,适当的睡眠是对生命最佳的保养。

现在有很多人由于社会的压力或精神紧张而失眠或睡眠不足。失眠是一件很令人烦恼的事,有时不易入睡,睡后易醒,时睡时醒,乃至彻夜不眠,从心理烦恼到身体疲倦,全面地影响着身心。

中西医对于睡眠虽有详尽的理论,但无切实有效的方法。在佛教看来,失眠是因为心念散乱而且执著心重,如果心中无事,自然容易按时入睡,只因为心中想念太多,不能清净,导致破坏了自然形成的生物钟。

佛教养生特别注意睡眠的方法,所以僧人的睡眠质量一般也比较高。

佛教养生讲究睡眠前的准备。每天在睡眠之前,要先在床上静坐两个小时,以保证自己身心放松、气运畅通、心无杂念,这样也能很容易快速地进入睡眠状态。

 

出家之人特别注重清静,在睡眠之前,还要保证房间内外没有嘈杂之声,保持一个安静的氛围,为睡眠提供一个良好的环境。

 

佛教养生在睡眠上还有自己的一套标准,认为最佳的睡眠姿势就是右肋向下侧卧,这样不会压迫到心脏,能够保证气血畅通。

 

在躺下之后,切不可倒头大睡,要徐徐入眠,保持呼吸均匀、状态安详,这样才能够保证睡眠质量。

 

如果在半夜惊醒,也不要心急或慌张,可以在床上静坐一会,感到有睡意时再继续睡。佛家讲究早睡早起,要在黎明前的两个小时之际起床,起床之后,不可立即离床,要在床上静坐一段时间为宜。

下面是佛教对付失眠的几个方法:

 1 

让心变清净,也就是坦然面对生活中的问题。

这个不容易做到,因为人的心理素质并不是相同的,有一个偈子是这样说的:诸法因缘生,法亦因缘灭。是诸法因缘,佛大沙门说。

 

意思是说,世间的一切现象之所以发生,都是因为从前种下缘(即发生的条件,如一棵树结果,是因为具备了种子、阳光、水、空气、土地等条件),等时机成熟必然发生,而既然是由因缘汇集才发生的事,也必然因因缘成熟而结束,所以说没有什么好担心的。

 

人的正确态度是坦然面对人生的所有问题,认真对待,但不要让这些问题搞得心神不定、方寸大乱。这种改变心理素质的方法,是个长期的药方。

 2 

用数呼吸来让心静下来。

过去的人所处环境不似现在的花花世界这般杂乱,比较容易做到这点。但现代人心乱得厉害,在临睡前数呼吸一定要数得呼吸很微细很轻时才会见效。这时候感觉疲乏,就可以入睡了。

 3 

念佛号。

采取右肋卧并念佛号。卧时念佛号不能出声念,要在心里默念,念得什么都不想了,自然入睡。

 4 

背经文。

在夜间虽然胡思乱想睡不好觉,但那个时候还是要较白天疲倦的,你无所事事,念头就乱奔,当你集中精神做一件事情时,精力就显得不够用了,这时它就会倦。

 

所以一心背经文.用不了很多,大脑就会疲惫了,你就可以在不知不觉间入睡。一般人背不了长经文,背《心经》即可。学生也可以背课文,但不如经文有效。

 5 

利用想象。

一位佛教大师对睡眠的禅法总结和内心感受,做了如下的描写和记录:

很舒服地仰躺在床上,让自己的身体与心理进入最轻松舒适的状态。两手放在身体两侧,身体完全放松,整个身体的骨头全部放开放松,肌肉全部放松,完完全全地放松。

想象自己仰躺在一个绿草如茵的山谷当中,整个大地长满了鲜嫩的绿草,每一根草都是柔柔软软的,我们躺在上面是那么地舒适,那么地喜悦。天上阳光普照着,是蓝色的无云晴空。思想透明得如清水流入了大地,与绿草如茵的山谷完全融合在一起。身体便消失在如茵的绿草中。

现在整个宇宙就剩下绿草如茵的山谷,天上是无云的晴空。慢慢地,整个绿草如茵的山谷开始消失了,消失在无边无际的蓝色晴空当中。整个身体、心灵充满了觉醒的力量,十分舒适、喜悦,感觉处在很快乐、很安详的境界当中。

整个蓝色晴空及绿草如茵的山谷消失在我们心中。这晴空越来越亮,越来越透明,整个宇宙就像透明的水晶一样,无边无际的透明水晶,很亮、很明澈。整个宇宙越来越亮,我们的心还能够察觉到这样的明亮。所有念头都像虚空中的流星一样,一个个自然地消失了……

 

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